在佛教经典中，《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）是一部极为重要的经典。它虽然篇幅短小，却浓缩了大乘佛教般若智慧的核心思想，是修行者必修的经典之一。

原文

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意；无色声香味触法。

无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

释义

“观自在菩萨”指的是菩萨在修行过程中，通过深入观察自身的内心状态而达到一种自在的境界。“行深般若波罗蜜多时”，这里的“般若”是指智慧，“波罗蜜多”意为到达彼岸，即通过智慧的修炼，超越生死轮回，到达觉悟的彼岸。

“照见五蕴皆空”，五蕴即色、受、想、行、识，这是构成人类身心的基本要素。此句说明这些要素本质上都是空性的，并非实有。

“度一切苦厄”，通过理解五蕴皆空的道理，可以摆脱各种痛苦和困境，获得内心的安宁与解脱。

接着提到“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。这强调了物质世界（色）与空性之间的关系，两者并非对立，而是相互依存、不可分割的。

后文进一步阐述了所有事物的本质都是空性，没有生灭、垢净、增减的变化。因此，在这种空性的基础上，不存在具体的色、受、想、行、识等现象。

最后指出，由于认识到一切皆空，修行者能够放下执念，达到无挂碍的心境，从而远离恐惧与妄想，最终实现彻底的解脱——涅槃。

整部《心经》不仅教导人们如何认识世界的真相，还提供了具体的方法来指导个人修行，帮助人们从烦恼和苦难中解脱出来，走向智慧与觉悟的道路。