欧阳修

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃作亭于其上，而名之曰“丰乐”。夫以吾徒乐此无事之乐，乐也；然其乐亦自古所难，非独今人之所欣也。

夫以吾徒乐此无事之乐，乐也；然其乐亦自古所难，非独今人之所欣也。盖天下之乐无穷，而以游观为最；游观之兴，始于山川，而成于人物。夫山川者，天地之纲纪；人物者，山川之精神。故山水之胜，未有不因人物而增色者也。而人物之盛，未有不因山水而生光者也。

余尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

译文：

我来到这里，喜欢这里的偏僻和事务的简单，也喜爱这里的风俗安逸悠闲。既然在山谷间得到了这眼泉水，就在它的上方修建了一座亭子，并给它取名为“丰乐”。我们这些人能够享受这种无忧无虑的乐趣，真是快乐啊；然而这样的快乐也是自古以来难以得到的，不仅仅是现代人的欢欣。

天下的乐趣无穷无尽，而以游览观赏最为美妙。游览观赏的兴趣，起源于山川，成就于人物。山川是天地的大纲和准则，人物是山川的精神所在。所以山水的美景，没有不因为人物的存在而更加光彩夺目的；而人物的繁盛，也没有不因为山水的秀丽而更加显赫的。

我曾经探求过古代仁人志士的心境，或许不同于这两种心态，为什么呢？他们不因外物的好坏而喜忧，不因个人的得失而悲喜；身居高位时为百姓忧虑，身处偏远之地则为君主担忧。这样无论是在朝还是在野都充满忧虑。那么什么时候才能真正感到快乐呢？大概就是说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这样的人，我又能与谁同道呢？

以上是《丰乐亭记》的原文及其翻译，希望对您有所帮助。