在文学的长河中，《赤壁赋》犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。这篇文章出自宋代大文豪苏轼之手，是他被贬黄州时所作，既展现了他旷达的心境，也体现了他对自然美景的深刻感悟。

原文如下：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

以下是对《赤壁赋》的现代汉语翻译：

壬戌年的秋天，七月十六日，我和朋友乘船在赤壁下游玩。清风轻轻吹来，水面平静无波。我举起酒杯敬给客人，并吟诵了关于明月的诗歌，唱起了优美的篇章。不久后，月亮从东山升起，在斗宿与牛宿之间缓缓移动。白茫茫的雾气笼罩着江面，水天相连。我们任凭小船随意漂泊，仿佛置身于广阔无垠的大海之中。那感觉多么浩瀚啊，就像在空中乘风飞翔，却不知道停在哪里；又像是脱离尘世，独自升入仙境。

接着我们喝酒喝得很尽兴，敲打着船边唱起歌来。歌词是这样的：“用桂木做的船桨啊，划动清澈明亮的江水，逆流而上追寻闪烁的光芒。我的心绪悠远飘忽，思念着远方的美人。”有个朋友吹奏洞箫，随着歌声应和。那声音低沉婉转，像在诉说着哀伤与眷恋，又如哭泣般凄凉，余音缭绕，久久不散。这音乐让深谷中的蛟龙翩翩起舞，也让孤独的小船上寡妇泪流满面。

我神色严肃，整理好衣襟端正地坐着，询问那位朋友为何会有这样的感慨。他说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望去是夏口，向东看是武昌，山川环绕，郁郁葱葱，这不是当年曹操被周瑜击败的地方吗？当他攻占荆州，攻下江陵，顺着长江向东进军时，战船连绵千里，旗帜遮住了天空，他面对长江饮酒，手持长矛吟诗，确实是一代英雄啊，可是如今又在哪里呢？更何况我们只是在江边捕鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿交友，乘坐一只小船，互相举杯对饮。我们就像蜉蝣一样短暂的生命，在浩瀚的宇宙中不过是沧海一粟。感叹人生的短暂，羡慕长江的永恒。想要与神仙一起遨游，永远陪伴着明月。然而这些愿望不可能轻易实现，只能将这种遗憾寄托在悲凉的风中。”

我说：“你也了解水和月亮的变化规律吗？江水奔腾而去，但并未真正消失；月亮有时圆满有时缺损，但它始终没有增减。如果从变化的角度来看，那么天地间的一切都无法保持一成不变；但如果从不变的角度看，万物和我们都同样无穷无尽，又有什么值得羡慕的呢！况且天地之间，每样东西都有自己的归属，如果不是属于我们的东西，即使一丝一毫也不能占有。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到它们就成为美妙的声音，眼睛看到它们就变成美丽的色彩，取用它们毫无限制，享用它们永无止境，这是大自然赐予我们的无尽宝藏，我们可以共同享受。”

朋友听后高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴已经吃完，杯盘狼藉。大家相互枕靠着睡在船里，不知不觉东方已经发白。

通过这篇《赤壁赋》，苏轼不仅描绘了赤壁的壮丽景色，还表达了自己复杂的情感和哲学思考，成为中国古代文学中的经典之作。