【论语学而第一解释及译文】《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子记录整理而成，内容主要记载了孔子及其弟子的言行。其中，“学而第一”是《论语》的第一篇，主题围绕“学习”与“修身”，强调学习的重要性、道德修养以及人与人之间的关系。
一、文章总结
《学而第一》共十六章，内容涉及学习的态度、为人的准则、孝悌之道、交友原则等。孔子提倡以仁爱为核心，重视内在修养与外在行为的一致性。他主张通过不断学习来提升自我，同时注重实践与践行，强调知行合一。
本篇不仅奠定了儒家思想的基础，也为后世提供了修身齐家治国平天下的理论依据。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” | 孔子说：“学习并且经常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我不生气，不也是君子吗？” |
| 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” | 有子说：“一个人如果孝顺父母、尊敬兄长，却喜欢冒犯上级的人，很少见；不喜欢冒犯上级却喜欢造反的人，从来没有过。君子注重根本，根本确立了，道就会自然产生。孝顺和敬爱兄长，就是‘仁’的根本啊！” |
| 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” | 孔子说：“花言巧语、外表伪善的人，很少是有仁德的。” |
| 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” | 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否复习了？” |
| 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” | 孔子说：“治理一个拥有千辆兵车的国家，要认真对待政事并讲求信用，节省费用，爱护人民，役使百姓要按照农时。” |
| 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” | 孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，在外要尊敬兄长，言行谨慎而守信，广泛地关爱众人，并亲近有仁德的人。如果还有余力，就去学习文化知识。” |
| 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” | 子夏说：“看重贤德胜过容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话诚实守信。即使有人说他没有学习，我也认为他是有学问的。” |
| 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” | 孔子说：“君子如果不庄重，就不会有威严；学习也不会牢固。要以忠诚和信用为主。不要和不如自己的人交朋友。有了过错，不要害怕改正。” |
| 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” | 孔子说：“父亲在世时，观察他的志向；父亲去世后，观察他的行为。如果三年内不改变父亲的处世之道，就可以称为孝了。” |
| 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” | 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代圣王的治国之道，就在于此；无论大事小事都依循它。但有时行不通，如果只为了和谐而和谐，不以礼来节制，也是不行的。” |
| 子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” | 孔子说：“诚信接近于义，说的话可以兑现；恭敬接近于礼，可以远离耻辱；依靠亲近的人，也可以作为依靠。” |
| 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” | 孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求安逸，做事敏捷，说话谨慎，向有道德的人请教并纠正自己，可以说是好学了。” |
| 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” | 子贡问：“贫穷却不谄媚，富有却不骄傲，怎么样？”孔子说：“可以了；但不如贫穷而快乐，富有而爱好礼仪的人。” |
| 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” | 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” |
| 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” | 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，就是‘思想纯正’。” |
| 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” | 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能够自立，四十岁不再迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进各种意见，七十岁随心所欲而不越出规矩。” |
三、总结
《学而第一》是《论语》中最具教育意义的一篇，强调学习、修身、诚信、仁爱等核心价值观。孔子通过对日常生活的观察，提出了做人处世的基本原则，对后世影响深远。通过学习此文，我们可以更好地理解儒家思想的核心精神，并将其应用于现实生活之中。
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