【诗经中讽刺剥削者的诗是】《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，不仅记录了古代社会的生活风貌，也反映了当时人们的思想情感与道德观念。其中，有不少篇章以现实主义的笔触揭示了社会的不公与人民的苦难，尤其是对统治阶级剥削百姓现象的批评尤为深刻。这些诗篇在表达方式上或直白、或含蓄，但都体现了先民对正义与公平的追求。

在《诗经》中，最常被提及并被认为具有讽刺剥削者意味的诗篇之一是《魏风·硕鼠》。这首诗通过“硕鼠”这一形象，比喻贪婪的剥削者，表达了劳动者对无休止压迫的不满和对理想生活的向往。诗中写道：

> “硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”

这里的“硕鼠”象征着那些只知索取、不知回报的剥削者，而“乐土”则寄托了人们对自由、平等生活的渴望。全诗语言质朴，情感真挚，既是对现实的控诉，也是对美好未来的憧憬。

除了《硕鼠》，《魏风·伐檀》同样也具有强烈的批判意味。诗中描述了劳动者在田间劳作的情景，对比统治者坐享其成的安逸生活，表现出鲜明的阶级对立。诗云：

> “坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”

这种直接的质问，不仅表达了劳动人民对不公现象的愤懑，也体现了《诗经》中“怨而不怒”的文学精神。

此外，《小雅·十月之交》等篇目，也从不同角度反映了社会动荡与人民疾苦，虽未直接点名剥削者，但其背后所隐含的社会批判意义不容忽视。

总的来说，《诗经》中讽刺剥削者的诗篇，不仅是对当时社会现实的写照，更是中华文化中“民本思想”的早期体现。它们以朴素的语言、深刻的情感，传递出对公平与正义的呼唤，至今仍能引发人们的共鸣。